拾萬空间(杭州)于天目里12号楼802的新空间呈现了日本艺术家原良介的个展:山水-肋骨。展览以“身体即山水”为观看入口,展出布面油画与陶瓷作品共十余件作品,艺术家沿袭华严宗的高僧“明惠上人”的修行方式与当代艺术的时间观进行日常性的重叠,展开了一场关于人与自然深层连结的沉思和体悟。


——对谈|TALK——


拾萬空间:你在多摩美术大学读研究生期间,就形成了单层涂抹颜料、不使用明暗层次,而是依靠颜料本身的色彩来使画面充满光感的绘画风格,当时是如何考虑采用这种方法的?


原良介:研究生阶段的这一时期,对我来说是一个非常重要的转折点——从以往的学术性思维,逐步转向当代性的思维方式。在摸索属于自己独特表现手法的过程中,我最终找到了这样一种表达方式:它以书法的经验为基础,充分利用了笔锋的抑扬顿挫。


就在这样的摸索之中,我在当时面向年轻一代的大型比赛“Tokyo Wonder Wall”上获得了大奖,这给我带来了很大的自信。(这个比赛现在已经没有了。)从此,我便决定将这种表现手法继续延续下去。

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原良介|Ryosuke Hara

Field Athletics

布面油画|Oil on canvas

194×260.6cm

2001

拾萬空间:从2001年获奖,至今已有25年,当时确立的绘画风格,仍是你创作的基础,在此过程中,你的这套创作方法是否有所调整和推进?


原良介:在那之后的25年里,就是不断调整与推进的过程。当时还很年轻的我,回想起来,应该是带着强烈的意识在进行创作的——比如日本式的元素、强烈而醒目的东西(像是留白与间白、有力的笔触、自然环境问题等等)。

然而,某一天我忽然意识到,这些东西其实与我小时候、还是小学生时用水彩颜料画出的作品给人的感觉非常相近。

也就是说,我领悟到:探索表现的过程,其实归根结底,就是诚实地面对自己内心原本就有的东西。

从那以后,即便不去刻意意识,我也能像小学生画水彩那样轻松地用油画颜料单层涂抹作画,一直延续到现在。


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艺术家创作的纸本水彩作品

拾萬空间:不层层叠加颜料,而是一次性绘制完成,这有点类似于水墨画的创作,你是否借鉴过水墨画的创作方法?因为一次性完成,在你的创作过程中,是否会有所谓的“失误”(一笔下去没画好),你如何对待或者看待这种“失误”?


原良介:正如我在前面提到的那样,创作中参考了水墨画的元素,也运用了日本书道的经验。

这自然伴随着失败的风险,实际上也确实有过失败。但正是这种可能产生失败(或意外)的紧张感,非常重要。

虽然是用单层颜料轻松地描绘,但与此同时,始终存在着一种无法回头的紧张感——这种状态,恰恰赋予了我的作品以强度。


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《原良介:山水-肋骨》展览现场,拾萬杭州

拾萬空间:因为单层涂抹颜料,几乎从不反复叠加,这是否意味着你在色彩、线条、笔触的选择或实施中会更为严苛?其中最大的难点是什么?


原良介:在色彩、线条、笔触的选择与执行上,我非常严格。但不能因此变得僵硬。要做到严格,同时保持放松的状态。小小的失败我也接受,因为那既是失败,也是一种必然。

而执行这一切最重要的,是集中力。我只在一天之中集中力最高、且自然光最美的上午进行创作。


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原良介|Ryosuke Hara

Branches and Hands

布面油画|Oil on canvas

65.2×50cm

2025


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原良介|Ryosuke Hara

Branches and Hands

布面油画|Oil on canvas

65.2×50cm

2025

拾萬空间:这次杭州的展览以“风景”(景色)为主题,而风景、自然以及人与自然的关系一直都是你的描绘对象,在两年前拾萬空间(北京)的首次个展“岩鱼的星空”后,你在访谈中较为详细地讲述了选择自然为创作对象的原因,而在这次展览中,如果抛开主题,反而更容易被浓烈的色彩与光影关系,以及那种含混不清的状态所击中,于是理性(寻求主题与经验反馈)与感性(直觉或远远的一瞥)相互牵扯、交融——平淡,不激烈,无形中扑面而来,但又悄然退去(身体被渗透,愉悦,但也极其克制)……作为创作者,你希望观众如何看待、感受你的作品呢?


原良介:理性与感性的融合!真是太棒了,我想,这正是我希望观者产生的感受。

你说我作品的特点是安静而克制。确实,激烈而张扬的意象能强烈地吸引眼球,但另一方面,它也很快就会被消费、被耗尽。

我身边的树木和花草,并没有什么特别引人注目的地方,只是静静地在那里。但它们却会在不知不觉中被我的身体吸收,并成为我成长的一部分。而我现在要做的,就是用色彩将它们重新“吐”出来——这就是我的作品。

这样创作出来的作品,也许没有夺人眼球的强烈印象。但它应该拥有一种力量——一种伴随观者的生活,在不知不觉中逐渐被身心吸收、慢慢生长的力量,就像庭院前那些草木本身一样。

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原良介|Ryosuke Hara

Animal Trail

布面油画|Oil on canvas

194×130.3cm

2018

拾萬空间:你在创作中强调感受优先,具体的创作方法是怎样的?

原良介:单层、一笔成画,正像是诱发直觉的装置。就像刚才谈到的,其中自然会产生小小的失败,而通过接纳它们,这些失败就会转化为富有魅力的必然。

逐层延展画面,同时也是在拓展相邻色彩与色彩之间的关系。这始终是不断发生于眼前的发现,也成为了让我始终以全新的心境去叠加色彩的契机。


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作品《Trail》的创作过程

拾萬空间:日本的传统美学理念包括物哀、幽玄、侘寂,它们对你的创作是否有影响?

原良介:我想影响肯定是有的,但这些理念已经理所当然地渗透在我身上了,所以我自己反而没有太多自觉。倒是你们(指观者或外部的人)或许更能客观地辨别出来吧。


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原良介|Ryosuke Hara

Lung

布面油画|Oil on canvas

41×31.8cm

2026

拾萬空间:你曾说过,自己没有特殊的宗教信仰,但作品中又处处渗透出宗教的智慧和价值观(尤其是华严宗高僧明惠上人的影响),你是如何看待传统宗教在现代生活中的作用的?对你的创作有怎样的帮助?


原良介:高山寺山中明惠上人凝视自然的目光,以及我上次在北京空间举办个展时曾详细谈到的《法华经》中“草木国土悉皆成佛”的思想(即不仅是人和动物,就连草木、器物乃至土地都本具佛性),都对我的思考产生了深远的影响。而我认为,这种思想也蕴含着应对地球自然环境、人类活动可持续性等现代社会深刻问题的巨大可能性。我之所以能够坦率而直接地描绘眼前的草木与风景,正是因为有这样的思想作为支撑。将庭院或后山的自然直接描摹下来,并以作品的形式发表出去——这一循环,正是我将这种思想付诸实践的方式。


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原良介|Ryosuke Hara

Glowing Ridge

布面油画|Oil on canvas

31.8×41cm

2026

拾萬空间:在你之前的作品中,经常出现三个人物或者物象,他们代表着过去、现在、未来(这也有着佛教的意味),以及时间的绵延,你为何在作品中强调这种时间的延续?


原良介:高山寺有一卷非常著名的国宝绘卷——《鸟兽戏画》。这幅作品以人与动物、昆虫嬉戏玩耍的场景闻名,在同一个画面中以“异时同图”的方式铺陈故事,也被认为是漫画的起源之一。我由此想到,能否将这一传统引入油彩绘画之中。结果,通过以“时间”为母题,我的绘画作品中开始流淌出属于自己独特的“时间”。

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原良介|Ryosuke Hara

Mozu-ko

布面油画|Oil on canvas

31.8×41cm

2019

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原良介|Ryosuke Hara

鱒子|Trout Girl

布面油画|Oil on canvas

51×66cm

2023

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原良介|Ryosuke Hara

Sagi-ko

布面油画|Oil on canvas

130×194cm

2024

拾萬空间:还是你之前的作品,我所看到的是,人物(大多数是你的女儿)基本上身处自然的环境中,而在这次展览中,人的局部(前胸、后背、手)已经与植物和自然融为一体,这是自我与他者(你与女儿)身份互换的结果吗?为何进行这样的处理?


原良介:我的作品中经常出现女儿的形象,但并没有太深的含义。这也同样只是将女儿或我自己的身体,当作身边亲近的母题来使用而已。不过,我会注意保持一定的匿名性,避免过于个人化。只是在处理人物时,让谁出现在画面上——这仍然是一个需要面对的课题。针对这次在杭州的展览,我意识到了这个问题,因此决定将焦点集中在“身体”本身,而不让特定的人物出现在作品中。

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原良介|Ryosuke Hara

Scenery and Body (Front)

布面油画|Oil on canvas

100×65.2cm

2025

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原良介|Ryosuke Hara

Scenery and Body (Back)

布面油画|Oil on canvas

100×65.2cm

2025


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原良介|Ryosuke Hara

Scenery and Body

布面油画|Oil on canvas

27.3×19cm

2026

拾萬空间:大约十年前,你开始创作陶瓷类的作品,它们成为了你创作的很大提升与补充,并将绘画的二维空间扩展到雕塑的三维,你是如何看待二者的关系?


原良介:以画家的、二次元的思维来进行瓷器雕刻,会为绘画中的诸多要素(比如纵深感和阴影等)带来跳跃性的发现。做这件事让我感到非常愉快。我怀着一份纯粹的心情,想要与大家分享这种超越维度的喜悦。

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原良介|Ryosuke Hara

Moonlight Landscape

陶瓷|Ceramic

13×16×6cm

独版 | Unique Edition

2025


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原良介|Ryosuke Hara

湖 | Lake

陶瓷|Ceramic

9×9×4.5cm

独版 | Unique Edition

2023


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原良介|Ryosuke Hara

Mountain

陶瓷|Ceramic

8×11.5×6cm

独版 | Unique Edition

2026

拾萬空间:你提到过,最开始是以绘画的思维制作陶瓷,效果出乎意料的好,继而忽略了陶瓷制作的传统技法,进一步说,如果感觉和效果成为优先选项,那么传统技术与技法也就没那么重要了?这是否意味着某种所谓的现代性?


原良介:我认为这是一个关乎我全部创作的重要问题。我之所以有意轻视传统的陶艺技法,是为了不让我的作品沦为“工艺品”。我所创作的是当代美术作品,而工艺性恰恰与之相悖。这一点同样适用于我的绘画作品。重视技法本身并非坏事,但若过于关注“技术的好坏”,作品便会更加强烈地带有工艺性。而一旦陷入对那种“完成度”的执着,现代性便不复存在了。

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原良介|Ryosuke Hara

月 | Moon

釉上彩瓷器 | PorcelainOverglaze

13.5×13.5×12.5cm

独版 | Unique Edition

2024


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原良介|Ryosuke Hara

Circle of moonlight

陶瓷|Ceramic

11×8.7×1cm

独版 | Unique Edition

2025

拾萬空间:对于山水画或风景画而言,很多创作者都将目光投向了名山大川,你为何只画身边的日常之物?你看过所谓名山大川的感受,和你观察平常风景的感受是一样的吗?


原良介:这其实和我刚才回答的一样。无论是后山的树林,还是远处可见的富士山,我都会平等地对待。杭州的西湖,和雨后庭院里积起的一汪水洼,对我来说同样美丽。

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原良介|Ryosuke Hara

Golden Grove

布面油画|Oil on canvas

22×27.3cm

2026


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原良介|Ryosuke Hara

Pink Grove

布面油画|Oil on canvas

31.8×41cm

2026

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——艺|术|家——

Artist


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原良介,1975年出生于神奈川县,2002年毕业于多摩美术大学美术学部,现居日本东京。


个展:

“山水-肋骨”,拾萬空间,杭州,中国(2026);“沙纪子与舟子:与光同行”,平塚市美术馆,平塚市,日本(2025);“岩鱼的星空”,拾萬空间,北京,中国(2024);“心象图表”,second2,东京,日本(2023);“后山的魅力”,un petit GARAGE,东京,日本(2021);“明惠的白光”,second2,东京,日本(2020); “色相上”,圆觉寺,镰仓,日本(2017); “天然”,格尔奥尔塔纳,东京,日本(2014);茅崎市美术馆,神奈川,日本(2012);“原良介”,Yuka Sasahara Gallery,东京,日本(2011);“project N36原良介”,东京歌剧城艺术画廊,东京,日本(2009);“摇曳地平面”,Yuka Sasahara Gallery,东京,日本(2008)。


群展:

“月印万川,器纳一心”,天目里,杭州,中国(2025);白石町妻山神社,佐贺,日本(2023);“捉迷藏。然后,”,茅崎市美术馆,神奈川,日本(2022);“气韵生动”,明治神宫宝物殿,东京,日本(2021);“札幌国际艺术节2020”(中止举办,仅存档),北海道,日本(2020);原良介・平川恒太「森林的入口」,un petit GARAGE, 东京,日本(2019);“通往美术馆的路”,茅崎美术馆,神奈川,日本(2019);“画家的陶瓷”,Atelier(松井绘里菜工作室),东京,日本(2018);“围绕陶的小组展”,GALLERY SIDE2 ,东京,日本(2015);“收藏家和艺术家vol.1”寺田仓库T-Art Gallery ,东京,日本(2015);“未视感汉明”,格尔奥尔塔纳,东京,日本(2011)。

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