Q&A｜谢玄玄：在日常与幻想中，发明新的观看

一切如常

Anything but Ordinary

艺术家 | Artist  

陶斯祺  Tao Siqi

谢玄玄  Xie Xuanxuan

闫欣悦  Yan Xinyue

余雅文  Yu Yawen

展期 | Duration  

2026.8.8-2026.9.20

展览地址 | Avenue

美成空间

Q：能否用三个词语介绍你在展览中呈现的作品？你如何思考展览标题“一切如常”？

A: 幻想、日常、交织。

一切如常，旧事如新，一切刚刚好，那些熟悉的事物、图像、记忆在时间过去之后重新出现，陌生又熟悉。画面里的动物、食物、物件很多来自于日常经验，但在重新观看和描绘的时候，又偏离了它们本来的位置。一切如常，有时想要去寻找如常中被忽视的那部分。

“一切如常”展览现场

Q：你的画面中不时出现的文字是作为一种阐释说明还是成为图像本身？

A：文字在我的创作中一直会时不时出现，它带来了图文关系所生成的趣味性和荒诞性。这些文字注解了图像，也成为了图像本身。这在一定程度上也使“命名”更被关注，名字开启了词与物之间的游戏。 比如这次展览这张《土鸡鸭》，其实画的是当时还住在杭州大庄村里的招牌广告，商贩将红色廉价胶带贴在泡沫板上，我对其进行重新描绘。它们被明码标价，并被标注为“土鸡鸭”，我让它们在草地河流中流淌一会儿。

谢玄玄 / Xie Xuanxuan

土鸡鸭 / Farmyard Chickens and Ducks

2024-2025

布面油画 / Oil on canvas

100 × 80 cm

Q：鸡鸭鱼的意象为什么吸引你？转向关注民间美学与朴素之物是如何发生的？

A：它们可以说是最日常的民间形象，它们离生活很近，但正是这种普通和日常，愈发动人。童年记忆、民间游戏一直是我所关注的一条线索，最近画里的另一条线索转向动物、日常与人间烟火。既有真实生灵，也有虚构异兽，把细碎的感情埋在其中。

回溯一些古代图像，例如魏晋墓葬中，鸡、牛、门神、燕子等日常动物大量出现，同时也与镇墓兽、飞鸟异兽、力士等超自然形象共生共存。鸡鸭是丰饶的象征，家中有人，燕子归来于屋檐。古人以“事死如生”的观念构筑墓室空间，让耕作、放牧、宴饮、出行等日常图景与神话、生死相交。它们造型拙朴，朴素又蓬勃的民间浪漫，在生与死、现实与神话、凡俗与超越之间共存。

谢玄玄 / Xie Xuanxuan

成双成对 / The Pairs

2025

布面油画 / Oil on canvas

160 × 110 cm

魏晋鹦鹉画像砖，魏晋，现藏于敦煌市博物馆

Q:《 切块蛋糕 》 很动人 ， 它包含了怎样的私人生命记忆？比起早期作品呈现的昂扬的童趣，这件作品似乎多了一份失落感，你对记忆的调动方式是否发生了变化？

A：其实我这一代小时候，店里好多售卖的蛋糕都是这种劣质奶油的浮夸蛋糕，似乎是 90 年代民间节庆仪式的典型东西。我记得小时候就不太过生日，很难得爸妈在小学五年级时给我买了个蛋糕，重现了这个仪式感，我才邀请了班上好几个同学。

小时候的蛋糕，我分你一块，妈妈说：“记得把奶油撇干净。”这张绘画其实也是一个新系列中的作品，同时还创作一些寿桃蛋糕、九层塔蛋糕、民间美食雕刻大赛赏品，那些萝卜、西瓜等食品雕刻的民艺产品，一道道精致的摆盘，彰显着匠人繁华又拙朴的手艺。可能未必是失落感，相比于重新寻找童年情绪，现在也关注到这些东西本身所携带的时间感、仪式感和生活经验，以及新的观看方式。

谢玄玄 / Xie Xuanxuan

切块蛋糕 / A Slice of Cake

2026

布面油画 / Oil on canvas

60 × 40 cm

Q：这次展览的作品中更松，色彩的缝隙透出布面的质感，留白让笔触与画布的关系更为突出，这种转变是如何发生的？

A：似乎是自然而然的。其实以前总会填满它，慢慢地开始舍弃，结束了就是结束了，所以感觉上更松动。最近也对中国画感兴趣，比如黄筌的《写生珍禽图》、钱选的《山居图》，还有宋画、文人画，同时也看波斯的细密画、中世纪的《动物寓言集》等，它们对我观看、描绘动物、空间、叙事和画面之间关系的方式也产生了一些影响。

谢玄玄，成双成对（局部）

写生珍禽图，黄筌，绢本设色，五代，现藏于北京故宫博物院

山居图 （局部），钱选，元，纸本设色，现藏于北京故宫博物院

Q：本科在服装设计系的经验会影响你当下的创作吗？

A：会有一些吧，做服装还有穿着时喜欢做加法，最近画画倒是在做减法，也在尝试做一些纤维的作品，最近还在缝缝补补，似乎更多是材料和技艺上的影响。

Q：《龙生龙，凤生凤》有种荒诞的趣味，你认为神话与童话相结合可以承载什么样的表意潜能？

A：张画其实串联了好几个故事线，他们未必相互之间有关系，但它们被放在同一张画里之后，反而产生了一种新的关系。

一是《圣经》里先知约拿与大鱼的故事，他没听命令，逃避而后被大鱼所吞，在鱼腹里待了三天三夜之后，被解救出来，而后传道。“在我画面中他又转头变成了一只人鱼在海岸上搁浅”。

二是龙凤呈祥的传统典故与古典符号体系。龙配蛟，凤配凰，老鼠的儿子会打洞。

三是波斯文学经典中《百鸟会谈》的母题，鸟儿们聚集起来，寻找神鸟斯摩格（Simorgh），踏上一场朝圣之旅。在这个故事里，鸟其实也是对人的一种寓言和隐喻。

几个故事原本属于完全不同的文化和叙事系统，将它们放到同一个画面中，让它们彼此碰撞。对我来说，神话和童话的有趣之处，也许就在于它们并不一定需要被解释清楚。把不同的时间、文化和个人经验放在一起，通过一些或荒诞或现实的情节，保留它背后的复杂性。更像是一幅寓言式的图景，它们彼此交织，使神话、童话与日常经验之间原本清晰的边界变得模糊，也因此成为一种观看的新方式。

谢玄玄 / Xie Xuanxuan

龙生龙，凤生凤 / Like begets like

2026

布面油画 / Oil on canvas

200 × 110 cm

波斯细密画，14世纪，手抄本《史集》插图，约拿与巨鱼的故事，现藏于爱丁堡大学图书馆

采编 / 刘子瑜

谢玄玄 | Xie Xuanxuan