拾萬石家庄｜群展：白日梦｜周天白对谈

周天白：能说出来的感悟就是多做吧，多行动。最近两年发现很多事情都要靠“智慧”这样一个词去解释，或者去化解？看待？以前没这么觉得，觉得做人和做作品诚实率真不就好了吗。至于现在啥叫智慧我也搞不清楚，边想边做吧。

周天白：那件作品里的“酸奶”和“苹果”我想就是对这种工作里的那种看似“稳定、健康”状态的浓缩象征吧。辞掉高中的工作后，没了稳定的收入，偶尔会想起上班时中午的办公室，大家的桌子上放着从食堂拿回来的酸奶跟水果，安静的屋子，窗外有时阳光明媚，有时阴雨绵绵，特安详，让人安心的感觉，但我无法拥抱这种感觉，因为我知道我的心无法安放在那里，偶尔“怀念”一下，反而让我更警惕那种虚假的感受。

如果把“铁饭碗”当成一个形容词的话，我觉得这是一种幻想，那我想各行各业里都会有这样对应的幻想吧，稳定、良性循环、旱涝保收，这非常诱人也很危险。不同的工作性质，不同的选择，不同的收获与代价，就看能否乐在其中了，不能既要又要。

周天白：这次三张画里的形象内容都没有找素材，一直以来我的创作习惯是在构图时用彩铅直接把想法（想要画的内容）在纸上画出来，然后再根据塑造需要对应去寻找素材，但我发现小稿里的一些生动内容有时候会削弱或丢失。最近的创作就把小稿里的形象直接拿到画布上，然后铅笔跟油画颜料结合着用，这为我省去了很多画面“干活”的时间，有一些平涂的颜色或边缘线处理，用铅笔效率更高。现阶段的创作算是一种尝试，我放宽了对自己原来画面的“难度”的要求，一方面是想看看这样处理所提供的表达效率以及对画面的构成作用效果如何，另一方面是想拓宽新的“难度”世界。目前来看，现阶段的尝试会变成一种手段与之前的方法结合后融入到我之后的创作中。

周天白：是的，这种现实矛盾正是我想画《善良人的家》的冲动，我们生活的世界应该叫“智慧”的世界？总之很复杂。好像善与恶也能用“智慧”的眼光去理解评判。这张画的目的并不是想歌颂这种儿童式的纯真无辜，而是想提醒我自己，悔过自己做过的错事，消灭自己内心邪恶的种子，恶就是恶，不好就是不好，不应该跟智慧发生关系。

去年参加一场音乐节，里面的工作人员都是当地的公务员，然后发现他们穿的便装大都是商场一楼的那些户外品牌，后来朋友聊天说这属于一种新的生活方式品味的体现，精致也低调。这个朋友那阵正好倒腾这些户外品牌的衣服，卖的非常好，开玩笑说其实现在真大哥有实力的都穿“安踏”。再后来在网上看到了一句顺口溜“一鸟二木三条路”，这些元素正好就构成了《家》里面的内容，我想这种符号消费填补身份焦虑的行为构成了当今社会无数个“家”的样子，也包括我自己。去年我买了一个包，跟我女朋友说牛逼艺术家都背这个牌子的包，前一阵过年有朋友从北京回来看到说“这个包一背立马就艺术家了”，当时虚荣心瞬间满足了，哈哈。一想也真是滑稽可笑呀。所以画一张这个共勉吧，买东西还是得多考虑功能与实用啊。

周天白：这里面的场景构思来源《荒原狼》书中最后在魔剧院那段情节里的一幕，我经常在睡不着的时候在脑袋里去模拟这样的场景，埋伏在山坡上，等待坏人开着汽车从眼前经过，打爆汽车的轮胎，或者他们的身体，让他们难以前行。

周天白：是的，我隐约会看到这条路的模样，这条路绝不会引导我走回到《善良人的家》里，而是一条被罪恶引导的修身之路，很想知道走过去之后通向哪里，期盼这个“智慧”或“真理”是个好东西。

周天白：因为我在这两件事上的“技术、知识”积累程度不一样，所以相对而言会有这种情况，但绘画或者音乐这两者对我而言的“好”的标准还是很统一的，只不过目前实践操作起来的方式不同，我觉得他们已经逐渐变得融合。其实无论哪一种情况都各有利弊，无法孤立的去看。我觉得在有“束缚”的情况下才能看清什么是“自由”，“自由”要在“束缚”的基础上才成立，没有前提的“自由”恐怕就要被“自由”这两个字所束缚。

如果说两者都滋养着我的话，那我想是的，我非常热爱这两件事。

周天白：我的话其实还好，最近只是在周末去兼职赚些生活费，大部分时间比较自由，对大家而言的话，也许吧，没怎么和队友们聊过这个话题，大家也很少说这些事，总之一起排练、演出大家都很开心。