柔和之夜中的“奇妙”
在英国当代哲学家杰森·巴克·莫哈格（Jason Bahbak Mohaghegh）的《夜：黄昏后的哲学》中，使用五幕的方式，以比较学的手法，在跨文化领域中探讨夜晚在人类经验中的哲学意涵。在这里，他将“夜”解构为一种超越时间的精神维度，直指人类在黑暗中对存在本质的追问。在这一追问中，杰森·巴克·莫哈格描述隐藏于夜中的恐怖与旖旎，隐匿与揭露，乃至理性与疯狂，指向了一种关于投入黑夜深渊的殉道，正如苏格拉底的毒酒仪式，投身于夜的混沌，在精神边缘地带以死亡表演他所想象的“真理”。
高珍惜 夜幕降临1 2025 布面油画 100×80cm
这种“殉道者之夜”并不提供答案，而是进行一种表演，正如杰森·巴克·莫哈格所认为，在夜的世界中，怀疑论与真理皆失效，殉道者以荒诞填补理性的空洞，并宣称“夜”正是死亡的练习场，是人类以疯狂对抗虚无的永恒舞台。这一哲学结论暴露的不仅是作为作者杰森·巴克·莫哈格自身面对不可之回避的夜的生命困境，更是揭露着人类现代性的困境，正如杰森·巴克·莫哈格转身投入对恶魔学的研究，以期将其引入现代性批判学的方式以试图解答人类困境。这显明了知识分子的混沌，在面对夜之深渊时所陷入的洛夫克拉夫特式的疯狂，因为黑夜显明了放大了人类灵魂之中那不可名状的空洞。
高珍惜 猜 2025 布面油画 80×60cm
在科马克·麦卡锡的小说《老无所依》的结尾处，老警长贝尔梦见弄丢了父亲的钱，又梦到父亲在黑夜的雪山小径上骑马经过自己，那藏在父亲身上的牛角里的星火，在月色中闪闪发光，贝尔知道，他父亲会在前方为他燃起一堆篝火等待着他。正如科马克·麦卡锡在他的《边境三部曲》中讲述着牛仔消失的故事，但“带着火”却成为了在黑暗中“光”之种的传承，牛仔以另一种方式被延续。
高珍惜 夜幕降临2 2025 布面油画 70×50cm
那原本应当被黑暗与寒冷包围的夜，为何变成了一种“柔”，不再是陷入黑夜中理智崩溃的疯狂，而是牛仔的精神被再次唤醒，艺术家高珍惜对这黑夜有着不同的感受。但这感受并非不是在杰森·巴克·莫哈格所奏鸣的黑夜诡丽的神秘与破碎悖论中被体悟，而是在亘深的黑夜中，正如高珍惜所说，仍然有那伯利恒的星光。这显化了有一种超越性的力量，致使高珍惜在杰森·巴克·莫哈格的混沌之夜中被挣脱了出来。这种挣脱，好比是一种弹弓引力，黑夜中的黑洞不再只是一个行星吞噬者，而是成为了逾越到更远之处的引力踏板。
高珍惜 柔之夜1 2025 布面油画120×140cm
正如在高珍惜画作中坚毅的“牛仔女孩”，这种美式画风在一定程度上显出了艺术家对自由与战斗的想象。这种自由乃是一种不屈，并同时因其不屈而显示出生命之力，正如艺术家所说，它所代表的是勇敢、坚韧与自由奔放。那么，这种坚毅的生命力在何时被展现出来呢？答案正是在黑夜之中。对高珍惜来说，黑夜所象征的，并非只是一个关于时间之片刻的触景生情，而是在白日过去之后，一切褪去喧嚣与浮华之时，于内室中抵达心灵与自我的对话时刻。
高珍惜 牛仔女孩1 2025 布面油画56×45cm
高珍惜 牛仔女孩2 2025 布面油画45×34cm
这种时刻，对高珍惜来说，是关于默想与请祷的时间，这不是在一个属乎血气的世界里征战，而是在如杰森·巴克·莫哈格所言的那个虚无的永恒舞台，在那里，有一名为“虚空”的谎言之君坐在牠的舞台王座之上。公元三世纪，在沙漠里的一座叫做庇斯比尔（Pispir）的山上，有一位隐修士圣安东尼，在亚他那修的《圣安东尼传》中，我们可以看到，几十年的独隐生活，除了默想那至高者之外，便是与那隐秘的黑暗征战，而这种独自面对的情景，正如同高珍惜所称作的“夜”。
高珍惜 柔之夜4 2025 布面油画100×80cm
在高珍惜的画作中，我们看到了那关于“夜”的世界，盘踞的蛇，幽深的灌木丛，遥远的风车，马赛克的地砖，暗中的猎豹……正如艺术家所说，夜色是包容着在白日所有尚未解决的矛盾和问题，夜色的遮蔽性只是暂停了白日的束缚与纷扰，一切尚未结束，而这样的暂停时刻，并非使我们心灵沉睡，而是掩盖着关于人的深刻复杂性，正如在艺术史中的多位画家借助圣安东尼的故事，所刻画的《圣安东尼的诱惑》。
高珍惜 暗夜丽贝卡 2024 布面油画 140×120cm
高珍惜 艾伦蒂拉的逃离 2024 布面油画 170×140cm
当世界被罪恶的熊熊大火包围时，也正是尼德兰画家耶罗尼米斯·博斯所处的那动荡不安的年代，就曾创作了关于圣安东尼主题的三联画，以展示了圣安东尼抵抗来自黑暗的多重攻击和诱惑。在这里，我们可以看到博斯采用了多重象征和隐喻符号，那些巨大的灾难洪流，与可怕的空中邪恶，展现了世界之漩涡的种种方式，包括我们内心阴暗中的自己，在这里，我们看到了一种关于考验和试炼的课题。
高珍惜 阿美利亚的誓言 2024 布面油画 120×140cm
从更深角度来说，高珍惜所展现的，是关于她自己身上的圣安东尼，她用更深刻的洞察，去理解在人心深处的真实，正如在其作品《阿美利亚的誓言》中，我们看到了那在亲情之中被罪所掌权的人之软弱和失败。这种可怕的局面，直指人性中那不可承受之重，当人的罪性被诱惑和私欲所挑动，那毒杀女儿的黑暗嫉妒笼罩了母亲的心，而女儿的习惯性顺服与懦弱，在明知危险却无法抵抗的接过母亲递来的毒酒时，我们看到了人之败坏的两种方面，而苏格拉底也正在其中。
高珍惜 柔之夜2 2025 布面油画 90×70cm
可以说，当高珍惜使用她那精练的简笔式的风格，以及用更加浓郁的色彩时，那人之复杂的矛盾性，以及在面对心之幽深与巧簧世界的警觉性，就被忠实的表现了出来。打碎为自我塑造的虚妄伪善的枷锁，勇敢面对来自世界的重担与压力，成为了高珍惜在画中人物的主要刻画。在这之中，“枪”是一件特别具有代表性的符号：保持拥有枪的权利，但可以选择不开枪。这暗示了在一种落地的现实性，对现实去掉虚妄的想象和幻想，这种现实性正是建立在对现实深刻理解的基础上。
高珍惜 柔之夜3 2025 布面油画 100×80cm
但这内室中的征战，为何成为了一种“柔”？这是高珍惜与杰森·巴克·莫哈格所截然不同的对“夜”的观点和态度，不是因为黑暗是“柔”的，而是在那黑夜中的“星光”是“柔”的。因这“星光”，我们能在这黑夜中认得路，辨识方向，而不被黑暗吞噬而迷失。在高珍惜的作品中，那些画作中隐藏的星光或月色，成为作品中的真正主角。因这“星光”，艺术家不但不惧怕黑夜，反倒更愿意进入黑夜，并享受在黑夜中征战的过程与胜利。它就像是一场电影剧场，跌宕起伏的人生，是因为它要被塑造成为一个精彩的故事，因为故事的剧本早已被写好。
高珍惜 温柔的反叛2 2024 布面油画 120×90cm
所以，对艺术家来说，她需求的只是在黑夜中的专注性，正如在她画作中不断出场的猫科动物。这种专注性，与艺术家的灵性生命有关，它不仅打开我们的能够专注于生命中真正重要的东西，正如那在黑夜之上，仍然为黑暗中的人指引方向的星光，也使得我们能够借助着这光明能洞见并穿透黑暗中的一切有形与无形之物。而这正是艺术家在猫科动物身上所发现的迷人之处，回归一个真实的自我，在这柔和之夜中，成为命定中的战士，而这一发生在夜中的过程，正是在夜的奇妙之处。
高珍惜 猎豹在梦中徘徊 2025 布面油画 130×150cm
在高珍惜的创作中，我们正看到了这一旅途，它的名，称为“奇妙”。杰森·巴克·莫哈格展现了他对夜中的困局，以及无法挣脱于此的泥潭，他说，每一个在黄昏后独对深渊的人，皆是潜在的向着虚无的殉道者。不过，这个全称命题的判断却错误了，不是每一个人在黄昏后，都会成为黑夜的殉道者，因为，总有一些人会被头顶的星光所照耀，经历他在夜中所命定的“奇妙”。或许，杰森·巴克·莫哈格的困局，也正是这个时代的困局，但那从来都在场的星光，也总会借助着那些经历过“奇妙”的一些人，向人们诉说那走出时代困境的方向。
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